Понятие о ней существовало и в индийском, и в греческом умозрении, о ней говорили средневековые теологи Фома Аквинский и Яков Бёме. Лейбниц называл ее "самым совершенным знанием", Гете говорил, что "бытие, расчлененное разумом, всегда дает остаток" и из этого выводил ее необходимость. Фихте видел в ней прямой путь к познанию "Я", а согласно Шеллингу, в ней "объект дается совсем не так, как в математике наглядность". Назовите ее.